Sexualité et religion, selon le Dr Durand

ZeMedical : Pourquoi et comment avez-vous décidé en tant que gynécologue de vous intéresser à la question de la religion?
Dr Gemma Durand : Dans une consultation, il n’est pas rare d’être sollicité par des femmes ayant telle ou telle conviction religieuse, souhaitant prendre une décision les concernant mais qui ont peur d’être en cela en conflit avec leur croyance. Elles nous demandent notre avis, j’ai donc pensé que connaître et comprendre les positions des doctrines religieuses était indispensable.

ZeMedical : Comment apporter une réponse médicale et scientifique à des problématiques où interfèrent le dogme religieux, la loi laïque et la réalité de l’humain?
Dr Gemma Durand : Je ne me positionne jamais dans le cadre d’une morale, je ne dis jamais à une femme ce qui est bien ou mal. Par contre, je peux répondre à des questions concernant sa religion. Je suis capable de l’écouter et de la comprendre dans ses doutes et dans ses peurs. Selon le cas, on peut parler avec sa patiente de la loi, du dogme¹ ou de la doctrine².

ZeMedical : Quelle est la position de la religion catholique sur la sexualité ?
Dr Gemma Durand : Dans la doctrine catholique, la sexualité est une relation à trois : il y a l’homme, la femme et Dieu. L’amour est un don à Dieu. Le dogme fondamental est l’indissociabilité de procréation et sexualité ; à l’intérieur de cette relation d’amour, la femme et l’homme auront des relations sexuelles toujours ouvertes à la possibilité de conception d’une nouvelle vie. Le deuxième point de doctrine essentiel est le fait que la vie humaine commence dès la conception et qu’aucun homme n’est en droit d’interrompre une vie humaine quelle qu’elle soit.
Tout ceci veut dire concrètement : pas de contraception , pas d’IVG (interruption volontaire de grossesse), pas d’ITG (interruption thérapeutique de grossesse), peu de traitement de la stérilité , et pas de traitement de la ménopause qui est un état naturel à respecter en tant que tel.
Mais ensuite, quand on étudie de près la doctrine catholique, on se rend compte qu’elle est en fait interprétable à plusieurs niveaux : au delà des encycliques³ et des conciles⁴, on découvre les avis rendus notamment par de grands intellectuels jésuites, qui reprennent la parole pontificale ou épiscopale, la clarifient et la rendent « humaine ».
Et puis les prêtres, dans les paroisses, les aumôniers, qui eux, au quotidien, traduisent la doctrine en conseils simples qui considèrent toujours que l’humain qui est en face d’eux fera ce qu’il peut et de son mieux.
On comprend alors la triple lecture de cette morale catholique, universelle, particulière et singulière, et on se rend compte que, malgré la rigidité du dogme catholique, il ne pose en fait que peu de problèmes aux femmes qui s’organisent tout à fait bien par rapport à leurs convictions religieuses. Nous le verrons à propos de la contraception par exemple.

ZeMedical : Justement, comment les femmes catholiques abordent-elles la question de la contraception ou du premier rapport en pratique ?
Dr Gemma Durand : Si l’on regarde les jeunes femmes catholiques croyantes et pratiquantes vivre leur sexualité, on est surpris par la façon dont elles trouvent des compromis ; elles sont toutes d’accord, en théorie, sur le fait que les méthodes naturelles sont à privilégier. Mais dans le même temps, elles ne refuseront jamais quelques années sous pilule si elles estiment, par exemple, que c’est nécessaire pour leur couple, puisque l’amour est don de Dieu, à respecter en tant que tel.
74% d’une population de femmes catholiques pratiquantes ont utilisé la pilule, 36% le stérilet ! Ces femmes souhaitent rester en accord avec les propositions doctrinales, mais sans toutes fois accepter de sacrifier pour autant la sexualité lorsqu’elle est décrochée de la procréation, le plaisir partagé avec leur conjoint. Certaines ont même utilisé des méthodes (stérilet, pilule du lendemain) interrompant une grossesse après une éventuelle fécondation !
De la même façon, si un de leurs enfants a des rapports sexuels avant le mariage, elles lui conseillent de mettre un préservatif, ou de prendre la pilule.

1. Un dogme est un fondement indiscutable, une vérité, émanant de la plus haute autorité, pour la religion catholique le Pape ; le Pape formule ses dogmes à travers des encycliques.
2. Une doctrine renvoie à la croyance de la religion ; elle repose sur un fond de vérité permanent et une expression au caractère relatif, rattachée à la période et sa culture ; la conséquence directe étant de reformuler la vérité pour la rendre compréhensible et crédible.
3. Le Pape formule ses dogmes à travers des encycliques, qui constituent de ce fait le premier cercle de compréhension.
4. Un concile est une assemblée d’évêques prenant des décisions engageant la foi et la discipline de la communauté sous son autorité ; soit un second cercle de compréhension de la vérité, plus proche de la communauté que le dogme papal.

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